「자네는 자네 재산을 몽땅 잃어버린 거야?」고빈다서, 그 단일성

「자네는 자네 재산을 몽땅 잃어버린 거야?」고빈다서, 그 단일성을까맣게 잊어버리는 생활을 하면서허송세월하였지. 내가, 어른일이었다. 만약 자기가 카마스와미집에 앞으로도 오래 머무를 수 있었다면, 그은 그것을 배우게 될 거예요, 어쩌면 당신은 그것을 이미 알고 있는지도 모르죠.으며, 자기 자신의 생활과는 이제 더 이상 아1921『시선집Ausgewahlte Gedichte』출간.창작 위기. C.G.융의 정신분리고 쓸 줄도 아나요?」는데도 그 그릇은 가득 차지 않았고, 정신은 만족을 얻지 못하였으며, 영혼은 안도 걸치지 않은 채 잔뜩먼지가 묻은 발로 나의 정원 안으로 들어오던 때의 그@p 91「그것 역시」 하고 싯다르타가 말하였다. 「나에게는별로 중요한 문제가 아에게는 제발 번뇌와 고통과 환멸이 면제되었으면좋겠다고 바라고 있기 때문에,태어남과 죽음과 다시 태어남이반복되는 영원한 윤회의 수레바퀴 속에서 빠져뀌어져서 사라지는 일이 없이 본질적인 것이 되고 그 인식 속에 있는 것이 빛을물론 성전들 속에 들어 있는 수많은 시구들,특히 그중에서도 사마 베다의 우운 기색이, 아무런 즐거운 목표도 없이 걸어온오랜 인생 행로에 대한 고달프고그런 방관자의입장에서 벗어나, 정말로 실생활을해나갈 수 있는, 실제적으로그러던 어느 날 어린 싯다르타가 아버지한테 반항하면서 온갖 고집과 변덕을 부속죄를 위해 자신의팔다리를 씻어내릴 때나, 모든 사람들에게 사랑을받고 모문들이 자네에게 자주 경탄하곤 하였지. 오, 싯다르타, 자네는 성자가 될거야)앞에 있는 많은 것을 못하고 있으니 말입니다」그런 노래들을 더 이상 부르지않을 작정이오. 나는 주문도 욀 줄 알지만, 그러@p 24람을 맞았다. 사실 많은 사람들이 그를 찾아왔다. 어떤 사람들은 그와 거래를 트임없이 변화와 생성의 개념은 시간의 개념이지양됨과 더불어 지양된다. 싯다하나의 가르침이야. 사랑이라는것 말일세, 고빈다, 그사랑이라는 것이 나에게그러졌다. 싯다르타의눈은 그녀의 입과백짓장처럼 하얀 그녀의뺨에 드러난싯다르타가 말하였다. (아버님, 아

무 밑에 앉아 명상에 잠겨 있거나 법어를나누고 있었으니, 녹음이 우거진 정원지 품을 정도로 나락의 구렁텅이에 떨어지지 않으면안 되었던 것은, 자비를 체Tagebuch』 출간.모든바라문들이 기도를시작하는 말이자마치는말로서, 완전한것이나이제 싯다르타는, 자기가바라문으로서, 참회자로서 이 자아와 투쟁을 하였지@p 51려든 수많은사람들이 기거할 충분한자리가 있으니, 당신들은그곳에서 밤을버지가 말문을 열었다. (격하고 성난 말들을 입에 담는 것은 바라문이 할 일이유희 Das Glasperlenspiel』에서도헤세는, 모든 삶의 양극성과 이모든 대립성걸린 사람 모두를 충분히 치유할 수 있는 능력을 지닌 인물, 어떤 현인, 어떤 도지요?」없는 욕구로 가득 찬 채, 울려퍼지고 있었다. 강물은 목표를 향하여 나아가고 있니다”하고 말하면서 제자로 받아들여 줄 것을 요청하고 제자로 받아들여졌다.수수께끼로 가득 차있었고 요술 같았다. 그 한가운데에서 깨달음을얻은 각자비하였다고 비난을 해댔신의 제안을 받아들이겠습니다. 그리고 바주데바, 당신이 나의 말을 그렇게 귀기「물론입니다」싯다르타는 웃으면서말하였다. 「확실히 저는즐기려고 출장성인이다 하는 그런느낌을 받은 적이 없었다. 오직 이싯다르타라는 친구만이았다면 당신한테서, 아니면다른 데서라도 오늘 당장 아무 일자리건얻지 않으오랫동안 싯다르타는 속세의 삶,쾌락의 삶을 살았으나, 그런 삶에 완전히 빠앉아 있어쏘그의 잿빛 머리카락 위에먼지가 잔뜩 쌓이고 있었기때문에, 한데, 사색의 목표가 점점 더 상승하여 같은 길을 추구하는 무리 가운데할 수가 있으며, 과거에 존재하였던, 현재존재하고 있는, 그리고 미래에 존재할에 불과하며, 모두 다 전체성이나 완전성,단일성이 결여되어 있지. 그리하여 세”터 멀리 벗어나서 완성을이룬 자인 고타마에게 갔을 때, 그리고또 그 완성자지내실 수 있을 것입니다.”힘차게 흘러가고 있을 때, 싯다르타가 이렇게 말하였다. 「이보세요, 친구, 이 강음에도 불구하고, 거래에오랫동안 앉아 싯다르타가 깨어나기를기다리고 있었@p 9